19 December 2012

Antara Nafsu dan Syaitan

Nafsu apabila meminta sesuatu kepada kamu ia membuat saranan berterusan dan sentiasa mempengaruhi kamu sehingga tercapai kehendaknya dan berhasil tujuannya melainkan apabila ia digagalkan dengan mujahadah sebenar yang berterusan.

Syaitan apabila mengajak kamu melakukan sesuatu penyelewengan tertentu dan kamu mengingkarinya dia mempengaruhi kamu supaya melakukan penyelewengan yang lain pula kerana bagi kamu semua pelanggaran ajaran Allah itu sama baginya. Ia hanya mahu selama-lamanya mengajak kepada penyelewengan apa sahaja dan bukan tujuannya, mengkhususkan penyelewengan dalam satu perkara dan tidak yang lain.



08 November 2012

Syarat Mahabbah-Syeikh Qadir al-Jailani

"Syarat mahabbah (cinta kepada Allah) adalah tidak mengharapkan sesuatu pun dari yang dicintai dengan perhatian kepadaNya tidak dialihkan oleh dunia,akhirat dan makhluk. Cinta kepada Allah tidaklah seperti yang dilakukan kebanyakkan orang. Begitu ramai orang mengaku cinta kepada Allah tetapi pada hakikatnya jelas jauh dariNya. Sebaliknya, ramai pula orang yang tidak mengaku cinta tetapi dekat denganNya".

04 November 2012

Sebentar lagi pinjaman itu akan diambil.-Syeikh Qadir Al-Jailani

Jangan Terpedaya Dengan Pinjaman

"Kamu semua melakukan perbuatan penduduk neraka tetapi mengharapkan syurga! Kamu semua mendambakan sesuatu yang tidak mungkin. Janganlah tertipu dengan pinjaman yang kamu semua fikir sebagai hak milik. Sebentar lagi pinjaman itu akan diambil. Allah meminjamkan kehidupan ini kepada kamu semua agar digunakan dengan sebaik-baiknya pada jalan ketaatan. Ironinya, kamu semua malah mengangap itu sebagai milik sendiri dan melakukan apa sahaja yang kamu semua kehendaki. Demikian juga kesejahteraan, kekayaan, keamanan, keagungan dan segala kenikmatan yang ada pada kamu semua. Semua itu adalah pinjaman bagi kamu semua. Jangan sia-siakan semua pinjaman itu, kerana kelak kamu semua akan ditanya dan diminta bertanggungjawab. Semua kenikmatan yang ada pada kamu semua adalah dari Allah. Oleh kerana itu, gunakanlah semua pada jalan ketaatan".



Petikan dari 

19 October 2012

Sifat Wa Muqawwimat al-Muslim

Sifat dan ciri-ciri seorang muslim 
oleh Sheikh Muhammad Fauzi dari Mesir
Siri I

Pertama
Jasmani Yang Kuat
  • Mencegah penyakit dengan segera membuat pemeriksaan menyeluruh. Mendapatkan rawatan dan ubat-ubatan yang perlu bagi diri dan keluarga serta membuat pencegahan awal
  • tidak berlebih-lebih dalam hal makan minum. Mengamalkan adab-adab makan minum dan amalkan puasa sunat.
  • Menjaga kebersihan menyeluruh sama ada pada badan, pakaian dan tempat tinggal. Melakukan sunat-sunat yang difitrahkan seperti memotong kuku, bersugi dan lain-lain.
  • Mengawal keinginan syahwat dan memelihara anggota badan dari melakukan maksiat.
  • Menjaga waktu-waktu tidur dan tidak berlebih-lebihan.
  • Senantiasa membuat aktiviti riadah berserta wirid-wirid yang sesuai dengannya, dan mengikut peraturan yang betul ketika bergerak dan berhenti.
Amalan baik jika kita mengikhlaskan niat, dalam hal ini keseluruhannya nescaya kita akan beroleh pahala ibadah dan catatkan sebagai orang yang melakukan ibadah.

04 October 2012

Ya Rasulullah kami ingin menjadi saudaramu!!


Dari Anas ibn Malik r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Aku berkeinginan untuk bertemu dengan saudara-saudaraku". 
Para sahabat berkata, "Tidakkah kami ini saudara-saudara tuan"?
Baginda SAW menjawab:  "Kamu adalah sahabatku, tetapi saudara-saudaraku ialah orang-orang yang beriman kepadaku, walaupun mereka tidak melihat aku".
 (HR Ahmad)

Allah berfirman didalam kitab suci Al-Quran:


إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓٮِٕڪَتَهُ ۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا

 56 سُوۡرَةُ الاٴحزَاب

"Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w); wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah al-Ahzab 56)

Selawat  adalah jamak dari kalimat solat. Selawat menurut bahasa ertinya ialah doa, rahmat dari Allah S.W.T memberi berkah dan ibadat.

Selawat kepada nabi terdiri dari 3 macam tingkatan:

  1. Selawat Allah kepada Nabi dan RasulNya, istimewa kepada Nabi Muhammad s.a.w. Bererti Allah memberi rahmat, memuji dan melahirkan keutamaan serta mendekatkan Nabi Muhammad s.a.w kepadaNya.
  2. Selawat para Malaikat kepada Nabi dan Rasul dan nabi Muhammad s.a.w bererti malaikat-malaikat mendoakan atau memohon rahmat kemuliaan serta keampunan.
  3. Selawat manusia kepada Nabi Muhammad s.a.w bererti mengakui kerasulannya, memohon kepada Allah melahirkan keutamaan, kemuliaan dan mengakui serta mengikut kebenaran ajaran yang dibawanya.
Hukum membaca selawat para ulama telah memberi berbagai pendapat tentang hukum membaca selawat ke atas Rasulullah s.a.w diantaranya:

27 September 2012

Nasihat Syeikh Qadri al-Jailani

Mengutamakan Yang Utama

"Seorang mukmin sepatutnya mengutamakan yang wajib. Setelah itu baru yang sunnah. Selama perlaksanaan amal wajib belum selesai, sibuk dengan amalan sunnah adalah kebodohan dan kepandiran. Sebabnya, jika dia melakukan yang sunnah sebelum melaksanakan yang wajib, ibadahnya tidak diterima".

Petikan daripada

12 September 2012

Cukupkah Solat dirimu itu??



Bilangan Waktu solat yang wajib ditunaikan sepanjang hidup


Jangka masa waktu
Umur semasa dilakukan
Bilangan waktu Solat yang wajib
Sehari semalam
15
5 kali sehari semalam
Sebulan
15
5 x 30 =150
Setahun
Dari 15-16
150 x 12 =1800
Sepuluh Tahun
Dari 15-25
1800 x 10 = 18000
Dua puluh tahun
Dari 15-35
1800 x 20 =36000
Tiga puluh tahun
Dari 15-45
1800 x 30 =54000
Empat puluh tahun
Dari15-55
1800 x 40 =72000
Lima puluh tahun
Dari 15-65
1800 x 50 =90000
Enam puluh tahun
Dari 15-75
1800 x 60 =108000
Tujuh puluh tahun
Dari 15-85
1800 x 70 =126000

Wahai lelaki inilah bilangan solat yang wajib bagi dirmu untuk melakukannya dari permulaan umur baligh. Apakah telah cukup kalian lakukan?? Andai ada yang tertinggal dengan sengaja atau tidak sengaja maka lakukanlah solat gantian kembali walaupun tidaklah sama fadhilatnya. Pintalah ampunan dariNya agar solat yang tertinggal itu DIA terima. Maka susuli jua dengan solat-solat sunat yang lain untuk menambah kepincangan didalam solat-solat yang wajib itu. 


Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: 
"Sesungguhnya yang pertama difardukan oleh Allah atas manusia dari agama mereka ialah sembahyang dan yang pertama pula dihisab dengannya ialah sembahyang juga. Dan Allah berkata: Periksalah sembahyang hambaKu ini, maka jika sembahyangnya sempurna tuliskan sempurna, dan jika kurang, berkatalah Allah S.W.T : Adakah hambaKu itu melakukan sembahyang tathawuk (sembahyang sunat) , kalau ada sempurnalah sembahyang yang fardu itu kerana sembahyang sunatnya itu.
( Hadis riwayat Abu Ya'la)


dari hambaMu yang faqir ini.
Wallahualam.

Ya Rasulullah kami ingin berkenalan dengan mu!!



Sifat-sifat tubuhnya yang mulia.



Daripada Ali bin Abi Talib k.w.j. berkata,
"Rasulullah tidak tinggi dan tidak rendah. Telapak tangan dan kakinya terasa tebal (dagingnya) namun lembut. Kepalanya besar, tulang sendinya besar. Terdapat bulu yang jelas dari dada sehingga pusatnya. Apabila berjalan, pergerakannya condong ke hadapan seolah-olah sedang turun dari tempat yang tinggi.Tidak pernah aku lihat orang yang setanding dengan Baginda, sama ada sebelum (baginda lahir) mahupun selepas (baginda meninggal dunia)". 
(Riwayat at-Tirmizi)


Kesayangan manusia (sahabat) terhadap Nabi Muhammad s.a.w menyebabkan segala apa mengenainya  lebih-lebih lagi sifatnya telah disurat dan dirakamkan dalam semua kitab, Sunanulsitta khususnya dalam Al-Zarqani dan Al-Syama' al-Imam al-Tarmidzi r.h. Hasil dari itu maka seorang manusia muslim dengan segera dan tidak teragak-agak akan dapat mengenali baginda Rasulullah s.a.w. 

Rasulullah s.a.w di kurniakan sebatang tubuh yang tegap dan kacak (Murabba' Al-Qamah) cahaya kulitnya putih kemerah-merahan. Ukuran tingginya seimbang dan sederhana, bila melangkah berjalan, maka seakan menurun dari tanah tinggi kata sahabtnya. Rapi dan penuh dengan kesungguhannya.
(Keadaan ini selain dari sebab-sebab bentuk tubuhnya yang tegap dan sihat maka ianya mencerminkan hasrat jiwanya yang tidak pernah kekosongan. Ada orang yang berbadan tegap dan rangkanya menggerunkan. Namun hentakkan kakinya tidak bermaya dan tidak tentu arah sahaja. Bila diajak bercakap, jelas nampak rupanya jiwa dia kosong, tidak punya program hidup sebeb itu dia merayau-rayau membawa kaki sahaja. Bagi Muhammad s.a.w setiap detik umurnya penuh tepu dengan kerja. Maka anggotanya pun turut hidup dan menghayunkan rentak yang aktif).

09 September 2012

Jangan Menampar Muka!!

Contoh sifat kasih Rasulullah s.a.w

Sehingga di dalam peperangan yang sengit, pertarungan lembing dan pedang. Di dalam keadaan ini biasanya hilanglah nilai-nilai kemanusiaan, diganti dengan perasaan marah, benci dan dendam terhadap seteru. Namun begitu, orang Islam dituntut supaya mengekalkan sedikit perikemanusiaan seperti sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: "Hendaklah engkau menjauhi muka, sesungguhnya Allah cipta Adam di atas rupaNya".(Hadis Sahih Muslim)

Menetak muka dengan pedang atau seumpamanya adalah dilarang kerana perbuatan tersebut membawa kecacatan kepada seseorang untuk seumur hidupnya dan dia akan sentiasa berada dalam keadaan tidak tenteram, tidak puas hati terhadap hidup setelah hilang rupa paras yang cantik.

Sekiranya pukulan ke muka itu berupa penampar atau seumpamanya, ini merupakan penghinaan yang tidak patut di maaf, malah kadangkala perbuatan itu boleh membawa kepada pembunuhan dan pertumpahan darah. Juteru itu. Allah S.W.T telah menjadikan pukulan di muka itu adalah di antara cara penghinaan di akhirat. Firman Allah yang bermaksud: " Dan (amatlah ngerinya) kalau engkau melihat (wahai orang yang memandang), ketika malaikat mengambil nyawa orang-orang kafir dengan memukul muka dan belakang mereka (sambil berkata):Rasalah azab seksa yang membakar",(Surah al-Anfal 50)

Benar, di dalam Islam kasihan belas merupakan suatu yang dituntut. Sifat kemanusiaan merupakansesuatu yang diwajibkan sehingga di dalam keadaan yang biasanya manusia meninggalkan sifat kasihan belas dan kemanusiaan dalam perhitungan mereka.

Kalau inilah kedudukan kasih belas di dalam senarai nilai-nilai Islam, maka tidak menghairankan sekiranya Rasulullah s.a.w mengaitkan sifat ini dengan kebaikan, malah baginda menjadikan kebaikan dengan pengertiannya yang amat luas itu terletak di dalam lingkungan sifat kasihan belas. Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud," Orang yang tidak ada padanya sifat kasihan belas (al-Rifq) tidak ada padanya kebaikan".(Sahih Muslim-5,452 Kitab al-Bir)

Petikan dari 
Buku Sifat-sifat Rasullullah s.a.w 
Bekalan Untuk Pendakwah
dari karya asal Nilai-nilai Islam 
oleh Dr. Jabir Qamihah

p.s lihatlah bagaimana Islam menjaga agar tidak sewenangnya menampar muka seseorang itu. Bagaimana dunia kini?? kejam bukan!!

08 September 2012

Sifat-sifat Rasulullah

Sayyidatina 'Aisyah (r.a) pernah ditanya tentang akhlak Rasulullah s.a.w lalu beliau menjawab: "Akhlaknya adalah Al-Quran, baginda reda dengan keredhaanNya dan baginda murka dengan kemurkaanNya".
Sayyidatina 'Aisyah r.a tidak melampaui di dalam kata-katanya, kerana setiap nilai yang disebut oleh Al-Quran terpancar pada peribadi Rasulullah s.a.w sama ada pada perkataan atau perbuatannya.

Ibn Abu Halah telah mensifatkan Rasulullah s.a.w dengan katanya: " Baginda sentiasa tersenyum, berlemah lembut, tidak bersifat kasar, tidak mengeluarkan kata-kata yang kesat, tidak membuka keaiban orang dan tidak suka memuji".

Saidina Ali bin Abu Talib bertanya kepada baginda tentang sunnahnya, baginda bersabda yang bermaksud: " Ma'rifah modalku, akal sumber agamaku, cinta asasku, mengingati Allah penghiburku, kepercayaan perbendaharaanku, dukacita temanku, ilmu senjataku, sabar pakaianku, reda hartaku,melahirkan kelemahan terhadap Allah kemegahanku, zuhud tugasku, yakin kekuatanku, benar temanku, taat kewajipanku, berjihad akhlakku dan 'cahaya mataku' didalam sembahyang".

Petikan dari 
Buku Sifat-sifat Rasullullah s.a.w 
Bekalan Untuk Pendakwah
dari karya asal Nilai-nilai Islam 
oleh Dr. Jabir Qamihah

04 September 2012

Kasihnya Rasulullah s.a.w

Terdapat satu riwayat sewaktu Rasulullah s.a.w menuju ke Mekah besama-sama ribuan tentera muslimin baginda terlihat seekor anjing betina yang sedang menyusukan anak-anaknya. Baginda merasa bimbang kalau-kalau anjing-anjing itu dipijak oleh tentera-tentera yang ramai itu dengan tidak disedari lalu baginda memerintahkan Ju'il bin Suraqah supaya berdiri di samping anjing-anjing supaya anjing-anjing itu tidak diapa-apakan oleh tentera-tenteranya.

*begitulah baginda Rasulullah s.a.w yang begitu kasih terhadap makhluk ciptaanNya. Bagaimana kita??

29 August 2012

JAUHILAH GOLONGAN SALAFIYYAH WAHHABIYYAH


CIRI-CIRI GOLONGAN SALAFIYYAH WAHHABIYYAH

 AQIDAH

 1.Membahagikan Tawhid kepada 3 Kategori
(i)Tawhid Rububiyyah: Dengan tawhid ini, mereka mengatakan bahawa kaum musyrik Mekah dan orang-orang kafir juga mempunyai tawhid.
 (ii)Tawhid Uluhiyyah: Dengan tawhid ini, mereka menafikan tawhid umat Islam yang bertawassul, beristigathah dan bertabarruk sedangkan ketiga-tiga perkara tersebut diterima oleh majoriti ulama’ Islam khasnya ulama’ empat mazhab.
 (iii)Tawhid Asma’ dan Sifat: Tawhid versi mereka ini boleh menjerumuskan seseorang ke lembah tashbih dan tajsim
i. Menterjemahkan istawa sebagai bersemayam/bersila
 ii. Merterjemahkan yad sebagai tangan
 iii. Menterjemahkan wajh sebagai muka
 iv. Menisbahkan jihah (arah) kepada Allah (arah atas – jihah ‘ulya)
 v. Menterjemah janb sebagai lambung/rusuk
 vi. Menterjemah nuzul sebagai turun dengan zat
 vii. Menterjemah saq sebagai betis
 viii. Menterjemah asabi’ sebagai jari-jari, dll
ix. Menyatakan bahawa Allah SWT mempunyai "surah" atau rupa [Terbaru]
 x. Menambah bi zatihi haqiqatan [dengan zat secara hakikat] di akhir setiap ayat-ayat mutashabihat, sedangkan penambahan itu tidak ada di dalam al-Qur'an dan al-Sunnah. Imam al-Zahabi sendiri mengkritik gurunya, Ibnu Taymiyyah berkenaan masalah ini di dalam Siyar A'lam al-Nubala' [Rujuk kitab yang ditahqiq oleh bukan Wahhabi kerana Wahhabi membuang kritikan ini dalam terbitan mereka] [Terbaru]
xi. Sebahagian golongan Mujassimah menyatakan bahawa Allah (Rujuk Kitab Ibthal al-Ta'wilat oleh Abu Ya'la al-Farra' yang telah diterbitkan semula oleh "tangan-tangan Tajsim dan Tashbih" - Penulis mempunyai buku seorang alim Al-Azhari yang mengarang kitab menolak kitab tersebut): [Terbaru]
mempunyai gusi (اللثة) dan gigi gerham (الأضراس) [Terbaru]
akan "duduk" bersama Nabi Muhammad SAW di atas arash [Terbaru]
mempunyai mulut (الفم) [Terbaru]
2.Tafwidh yang digembar-gemburkan oleh mereka adalah bersalahan dengan tafwidh yang dipegang oleh ulama’ Asha’irah.
3.Memahami ayat-ayat mutashabihat secara zahir tanpa huraian terperinci dari ulama’ mu’tabar
 4.Menolak Asha’irah dan Maturidiyyah yang merupakan majoriti ulama’ Islam dalam perkara Aqidah
 5.Sering mengkrititik Asha’irah bahkan sehingga mengkafirkan Asha’irah
 6.Menyamakan Ashai’rah dengan Mu’tazilah dan Jahmiyyah atau Mua’ththilah dalam perkara mutashabihat
 7.Menolak dan menganggap pengajian sifat 20 sebagai satu konsep yang bersumberkan falsafah Yunani dan Greek
 8.Berselindung di sebalik mazhab Salaf
 9.Golongan mereka ini dikenali sebagai al-Hashwiyyah, al-Karramiyyah, al-Mushabbihah, al-Mujassimah atau al-Jahwiyyah dikalangan ulama’ Ahli Sunnah wal Jama’ah
 10.Sering menjaja kononnya Abu Hasan Al-Ash’ari telah kembali ke mazhab Salaf setelah bertaubat dari mazhab Asha’irah
 11.Mendakwa kononnya ulama’ Asha’irah tidak betul-betul memahami fahaman Abu Hasan al-Asha’ri, bahkan sering mendakwa kononnya mereka adalah pengikut Imam Abu al-Hasan al-'Ash'ari yang sebenar. Sungguh lucu dakwaan sebegini [Terbaru]
 12.Menolak ta’wil dalam bab Mutashabihat
 13.Sering mendakwa bahawa ramai umat Islam telah jatuh ke kancah syirik
 14.Mendakwa bahawa amalan memuliakan Rasulullah SAW boleh membawa kepada syirik
 15.Tidak mengambil berat kesan-kesan sejarah para anbiya’, ulama’ dan solihin dengan dakwaan menghindari syirik
 16.Kefahaman yang salah berkenaan syirik sehingga mudah menghukum orang sebagai membuat amalan syirik
 17.Menolak tawassul, tabarruk dan istighathah dengan para anbiya’ serta solihin
 18.Mengganggap tawassul, tabarruk dan istighathah sebagai sebagai cabang-cabang syirik
 19.Memandang remeh karamah para awliya’
20. Menyatakan bahawa ibu bapa dan datuk Rasulullah SAW tidak terselamat dari azab api neraka.
21. Mengharamkan mengucap "radiallahu anha" bagi ibu Rasulullah SAW, Sayyidatuna Aminah [Terbaru]
22. Menamakan Malaikat Maut sebagai 'Izrail adalah bid'ah [Terbaru] - Fatwa Soleh Uthaymin

31 July 2012

Dimanakah kedudukan kita di sisi Allah?


Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:
"Siapa yang hendak mengetahui kedudukkannya di sisi Allah maka lihatlah kedudukan Allah dalam hatinya. Sesungguhnya Allah SWT meletakkan kedudukan hamba di sisiNya sebagaimana hamba meletakkanNya dalam dirinya."

Ibn Ataillah berkata dalam hikmahnya yang bermaksud:
"Jika engkau ingin mengetahui kedudukanmu di sisi Allah, maka perlihatikan bahagian apakah Allah menempatkanmu."

Syeikh Zarruq berkata:
"Ini kerana setiap kedudukan mengikut kadar seseorang, jika sibuk dengan makhluk nescaya dipalingkannya, jika dihadapkan dengan amalannescaya ditolongnya dan jika dibuka bagimu pintu lima nescaya ia menghendakimu."


Petikkan dari buku
Soal jawab A-Z tentang Tasawuf tapi anda tiada tempat untuk bertanya...
Oleh Dr.Zulkifli Mohamad al-Bakri
Terbitan Telaga Biru.

http://www.telagabiru.net.my/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=375:soal-jawab-a-z-tentang-tasawuf-tapi-anda-tiada-tempat-untuk-bertanya&catid=45:buku&Itemid=339

11 July 2012

Pesan Syeikh Qadir al-Jailani

Penjaga Pintu Hati
"Keluarlah dari pintu nafsu. Jauhilah darinya. Asingkan diri dari kekuasaan. Serahkanlah semua urusan kepada Allah. Jadilah penjaga pintu hatimu. Turutilah perintahnya untuk memasukkan hanya yang dipersilakan masuk. Janganlah memasukkan nafsu kedalam hati setelah berjaya mengelurkannya . Keluarkanlah hawa nafsu dari hati dengan memeranginya. Jangan ikut keinginannya. Jangan turuti keinginan kecuali keinginan Allah. Jangan pula berangan-angan kerana itu adalah jurang kebodohan."


Modal dan keuntungan
"Jadikanlah akhirat sebagai modal dan dunia sebagai keuntungan. Gunakanlah waktu untuk mendapatkan akhirat. Bakinya baru digunakan untuk keperluan dunia. Jangan sebaliknya, dunia sebagai modal, sementara akhirat sebagai keuntungan. Sebabnya, jika demikian, waktu yang kamu semua gunakan untuk akhirat hanyalah baki. Dalam waktu yang baki itu kadang kala kamu semua solat pun tidak memenuhi rukun; tidak rukuk dan tidak sujud."





Petikkan dari buku
Kisah Kehidupan Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani
Terbitan Al-Hidayah (2011)
http://www.hidayah.com.my/site/

28 June 2012

Nasihat Syeikh Qadir al-Jailani

 JANGAN BERGANTUNG PADA AMAL


"Beramallah dan bersungguh-sungguhlah! Namun, jangan bergantung pada amal. Orang yang tidak beramal adalah orang yang mimpi, sedangkan orang yang bergantung pada amal adalah orang yang sombong dan terpedaya."

09 June 2012

Siapakah Wali-Wali Allah?


Siapakah Wali-Wali Allah?


Amr bin Aljamuh ra. berkata: Nabi saw. bersabda: Allah ta'ala berfirman: "Sesungguhnya wali-waliKu dan kekasih-kekasihKu dari para hambaKu ialah mereka yang disebut namanya jika orang menyebut namaKu, juga Aku disebut orang bila menyebut nama mereka." 


Dari Abi Hurairah RA katanya, telah bersabda Rasulullah saw : Sesungguhnya Allah swt telah berfirman:
"Barangsiapa yang menyakiti wali-Ku , maka Aku isytiharkan perang kepadanya. Tidaklah hamba-Ku mendekati-Ku dengan suatu pekerjaan yang lebih Aku sukai daripada dia mengerjakan apa yang Aku telah fardhukan keatasnya. Dan sentiasalah hamba-Ku mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan melakukan yang sunat sehingga Aku cinta kepadanya. Maka apabila Aku telah mencintainya, adalah Aku-lah yang menjadi pendengarannya yang ia mendengar dengannya, dan penglihatannya yang ia melihat dengannya, dan tangannya yang ia tamparkan dengannya, dan kakinya yang ia berjalan dengannya; Dan sesungguhnya, jika ia meminta kepada-Ku, nescaya Aku berikan kepadanya; Dan sesunggunya, jika ia memohon perlindungan kepada-Ku nescaya Aku berikan perlindungan kepadanya." 
(Riwayat Imam Bukhari)

Hurainannya:


Saya bersama orang sufi dan aku menerima 3 ilmu: mereka mengajariku bagaimana berbicara, mereka mengajariku bagaimana meperlakukan orang dengan kasih dan hati lembut, mereka membimbingku ke dalam jalan tasawwuf. 
- Imam Syafie -

23 May 2012

Jasa bukan untuk dibalas


Jasa bukan untuk dibalas
By Editor • May 15, 2009

Oleh IZHAR SYAFAWI

… Pada tahun 1905, masyarakat Melayu Kelantan menjadi gempar dengan sebab “telah jatuh di dalam negeri sahaya satu pekerjaan yang pelik, tiada pernah jatuh lagi dahulunya, iaitu datang seorang nama Haji Encik ´Id bin Haji Jamaluddin Linggi ke Kelantan mengajarkan ilmu tarekat Ahmadiyah.” …

Demikianlah antara salinan isi warkah daripada Raja / Sultan Kelantan, bertarikh 14 Ramadan 1323 (bersamaan 12 November 1905) yang diutus “kepada orang tua sahaya, Wan Ahmad bin Haji Wan Din al-Fatani”, seorang tokoh ulama besar Alam Melayu yang menetap di kota Mekah.

Haji Encik ‘Id yang dimaksudkan itu ialah Haji Muhammad Said bin Haji Jamaluddin bin Haji Idris. Dikenali juga dengan panggilan al-Syeikh Muhammad Said al-Linggi al-Jawi. Datuknya, Haji Idris, anak Hajah Rahimah binti Khatib Musa dikenali sebagai seorang yang alim. Hampir separuh daripada usianya dihabiskan di kota ilmu Mekah kerana menuntut ilmu. Haji Idris berketurunan campuran Minangkabau-Bugis Linggi. Ini kerana isteri Khatib Musa yang bernama Zalikha adalah anak seorang pembesar di Kampung Semabuk, Minangkabau.

22 May 2012

Tuhan Merahmati Cinta







Sekiranya terdapat seorang lelaki dan perempuan saling mencintai antara satu sama lain, perbuatan itu tidaklah salah menurut agama. Perasaan cinta itu bukanlah dibuat-buat sebaliknya telah ditanam oleh Allah S.W.T. Ketahuilah bahawa cinta itu mulia dan suci.
Sabda Rasulullah s.a.w: "Barangsiapa yang bercinta dan merahsiakannya dan tidak berbuat maksiat kemudian mati, dia akan  masuk syurga."
 (Hadis dipetik dari kitab ad-Durr al-Mantsur fil Ahadis al-Nusytaharah, karangan Imam as-Suyuti)


Abu Nasir as-Sarraj berkata, 
"Sesungguhnya orang yang bercinta akan taat kepada orang yang dicintai."
Kecintaan di sini termasuklah cinta seorang makhluk kepada Tuhannya. Dia akan mentaati sepenuhnya perintah Tuhan tanpa mempersoalkannya. Suami isteri yang saling mencintai juga begitu. Hayatilah cinta Rasulullah s.a.w dan Sayidatina Khadijah r.a. Tidak kira siapa yang berada di hadapannya, Rasulullah s.a.w tetap akan mengenangkan Khadijah dan menceritakan kisahnya kepada mereka. Sabda Nabi s.a.w "Sesungguhnya Allah S.W.T telah menanamkan rasa mahabbah di dalam kalbuku terhadap Khadijah."


Petikkan dari Majalah Q&A

06 May 2012

Maqam-maqam dalam Tasawuf

Terdapat 8 maqam yang perlu ada dalam diri seseorang itu untuk mencapai Makrifat.

  1. Maqam Taubat
  2. Maqam Sidq
  3. Maqam Zuhud
  4. Maqam Sabar
  5. Maqam Fakir
  6. Maqam Tawakal
  7. Maqam Reda
  8. Maqam Syukur
Apakah yang dimaksudkan dengan "maqam"?
Maqam pula ialah pencapaian adab yang tertinggi oleh seorang sufi, natijah daripada mujahadah dan usaha keras sehingga melahirkan sifat sabar, natijah daripada latihan sabar. Zuhud pula adalah daripada latihan memikirkan kesan balasan hasil perbuatan sendiri dan lain-lain lagi. 
[Sebahagian daripada ulama tasawuf mengatakan bahawa maqam itu ialah taubat, syukur,raja', khauf, zuhud, tauhid,tawakal dan mahabbah.]


Petikkan dari buku
Soal jawab A-Z tentang Tasawuf tapi anda tiada tempat untuk bertanya...
Oleh Dr.Zulkifli Mohamad al-Bakri
Terbitan Telaga Biru.

http://www.telagabiru.net.my/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=375:soal-jawab-a-z-tentang-tasawuf-tapi-anda-tiada-tempat-untuk-bertanya&catid=45:buku&Itemid=339

03 May 2012

Hukum Tasawuf

Apa hukum mempelajari tasawuf ?

Imam al-Ghazali berkata:
"Hukum mempelajari tasawuf adalah fardu ain kerana manusia tidak sunyi daripada aib atau kekurangan kecuali para anbia."

Syeikh al-Syazili berkata:
"Sesiapa tidak mempelajari ilmu ini, nescaya dia mati dalam dosabesar yang tidak disedarinya."

Syeikh Dahlan al-Kadiri dalam kitabnya Siraj al-Talibin menyatakan bahawa hukum belajar tasawuf adalah wajib 'aini pada setiap orang mukalaf. Ini kerana sebagaimana wajib islah yang zahir, begitu juga islah yang batin.

Imam Malik mengungkap:
"Sesiapa mempelajari tasawuf tanpa fikah, dia zindik,
Sesiapa mempelajari fiqah tanpa tasawuf dia fasiq,
Sesiapa menghimpunkan kedua-duanya nescaya dia tahkik(benar)."

Ibn 'Ajibah berkata:
"Orang yang mempelajari tasawuf tanpa fiqah menjadi kafir zindik kerana dia mengucap dengan cara terpaksa tanpa mengetahui hikmah dan hukum-hukumnya. Manakala orang yang belajar fiqah sahaja tanpa tasawuf menjadi fasiq kerana dia beramal tanpa memberikan sepenuh tumpuan, hati dan perasaannya kepada Allah. Ini menyebabkan amalannya tidak ikhlas.
Sementara tahkik hanya diperolehi melalui fiqah dan tasawuf sehingga seorang itu dapat melaksanakan segala kewajipannya berdasarkan ilmunya dan melakukannya dengan sepenuh hati.
Oleh itu jelaslah bahawa tasawuf dan fiqah itu dua ilmu yang saling melengkapi antara satu sama lain. Tidak sempurnalah fiqah itu tanpa tasawuf, sebagaimana pincangnya tasawuf tanpa fiqah."




Petikkan dari buku
Soal jawab A-Z tentang Tasawuf tapi anda tiada tempat untuk bertanya...
Oleh Dr.Zulkifli Mohamad al-Bakri
Terbitan Telaga Biru.

http://www.telagabiru.net.my/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=375:soal-jawab-a-z-tentang-tasawuf-tapi-anda-tiada-tempat-untuk-bertanya&catid=45:buku&Itemid=339

10 April 2012

“TUHAN TUAN-TUAN SEMUA BERADA DI BAWAH TAPAK KAKI SAYA”


Ada sebuah kisah yang berlaku kepada Syeikh Abdul Qadir al-Jailani. Dia didatangi oleh pemuka-pemuka kota Baghdad untuk diajak bersama dalam satu majlis ibadah malam secaraberamai-ramai. Dia menolak tetapi pemuka-pemuka tersebut berkeras juga mengajak beliau hadir. Untuk dapat berkat, kata mereka. Akhirnya, dengan hati yang berat, Syeikh Abdul Qadir bersetuju untuk hadir.

Pada malam berkenaan, di satu tempat yang terbuka,beratus-ratus orang hadir dengan melakukan ibadah masing-masing.Ada yang bersolat. Ada yang berwirid. Ada yang membaca Quran. Ada yang bermuzakarah. Ada yang bertafakur dan sebagainya. Syeikh Abdul Qadir duduk di satu sudut dan hanya memerhatikan gelagat orang-orang yang beribadah itu.

Di pertengahan malam, pihak penganjur menjemput Syeikh Abdul Qadir untuk memberi tazkirah. Dia cuba mengelak tetapi didesak berkali-kali oleh pihak penganjur. Untuk dapat berkat, kata mereka lagi. Akhirnya dengan hati yang sungguh berat, Syeikh Abdul Qadir bersetuju.

Tazkirah Syeikh Abdul Qadir ringkas dan pendek sahaja.Dia berkata:

“Tuan-tuan dan para hadirin sekelian. Tuhan tuan-tuan semua berada di bawah tapak kaki saya.”

Dengan itu, majlis terkejut dan menjadi gempar dan riuh rendah.Para hadirin terasa terhina dan tidak puas hati.Bagaimanakah seorang Syeikh yang dihormati ramai dan terkenal dengan ilmu dan kewarakannya boleh berkata begitu terhadap Tuhan mereka. Ini sudah menghina Tuhan. Mereka tidak sanggup Tuhan mereka dihina sampai begitu rupa.

Mereka sepakat hendak melaporkan perkara itu kepada pemerintah. Apabila pemerintah dapat tahu, diarahnya kadhi untuk menyiasat dan mengadili Syeikh Abdul Qadir dan jika diadapati bersalah, hendaklah dihukum pancung.

Pada hari pengadilan yang dibuat di khalayak ramai,Syeikh Abdul Qadir dibawa untuk menjawab tuduhan.

Kadhi bertanya, “Benarkah pada sekian tempat, tarikh dan masa sekian, Tuan Syeikh ada berkata di khalayak ramai bahawa tuhan mereka ada di bawah tapak kaki Tuan Syeikh?”

Dengan tenang Syeikh Abdul Qadir menjawab, “Benar, saya ada kata begitu.”

Kadhi bertanya lagi, “Apakah sebab Tuan Syeikh berkata begitu?”

Jawab Syeikh Abdul Qadir , “Kalau tuan kadhi mahu tahu, silalah lihat tapak kaki saya.”

Maka kadhi pun mengarahkan pegawainya mengangkat kaki Syeikh Abdul Qadir untuk dilihat tapak kakinya. Ternyata ada duit satu dinar yang melekat di tapak kakinya. Kadhi tahu Syeikh Abdul Qadir seorang yang kasyaf.

Fahamlah kadhi bahawa Syeikh Abdul Qadir mahu mengajar bahawa semua orang yang beribadah pada malam yang berkenaan itu sebenarnya tidak beribadah kerana Tuhan. Tuhan tidak ada dalam ibadah mereka. Hakikatnya, mereka tetap bertuhankan dunia yang duit satu dinar itu menjadi lambang dan simbolnya.

01 April 2012

Hadis Kesempurnaan Islam


Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

سْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,
Daripada Sayyidina Khalid bin Al-Walid r.a telah berkata : Telah datang seorang arab desa kepada Rasulullah SAW  yang mana dia telah menyatakan tujuannya : "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya kedatangan aku ini adalah untuk bertanya engkau mengenai apa yang akan menyempurnakan diriku didunia dan akhirat.

Maka baginda SAW  telah berkata kepadanya : "Tanyalah apa yang engkau kehendaki."

Dia berkata : "AKU MAHU MENJADI ORANG ALIM"

Baginda SAW  menjawab : "TAKUTLAH KEPADA ALLAH MAKA ENGKAU AKAN MENJADI ORANG YANG ALIM"

Dia berkata : "AKU MAHU MENJADI ORANG PALING KAYA"

Baginda SAW  menjawab : "JADILAH ORANG YANG YAKIN PADA DIRI MAKA ENGKAU AKAN JADI ORANG PALING KAYA"

31 March 2012

Membantah kerana nafsu-Syeikh Abdul Qadir al-Jailani

Berkata Syeikh Abdul Qadir al-Jailani :
"Janganlah kamu semua membantah orang lain kerana hawa nafsu, tetapi bantahlah kerana iman. Jadikanlah iman sebagai bantahan. Jika kamu semua membantah orang ingkar kerana Allah, Dia akan melindungi kamu semua dalam menyelamatkannya. Tetapi, jika kamu semua membantahnya kerana hawa nafsu, hasutan syaitan dan hasrat kamu, Allah akan membiarkan kamu semua. Kamu semua tidak akan mampu menyelamatkan orang ingkar itu dan tidak akan mampu memusnahkan kemungkarannya. Imanlah yang sepatutnya menjadi bantahannya. Sesiapa membantah orang yang ingkar bukan kerana iman, dia sebenarnya bukanlah membantah kemungkaran orang itu. Bantahan itu perlulah kamu lakukan tanpa "dirimu", kerana Allah semata-mata, bukan kerana makhluk, demi membela agama Allah, bukan demi membela nafsumu, untukNya bukan untukmu."




Petikkan dari buku 
Kisah Kehidupan Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani 
Terbitan Al-Hidayah (2011)
http://www.hidayah.com.my/site/

28 March 2012

Pergi dan cucilah tanganmu-Syeikh Abdul Qadir al-Jailani

Salah seorang Syeikh yang sezaman dengannya, iaitu Syeikh Muzaffar Mansur ibn al-Mubarak al-Wasiti meriwayatkan: 
"Aku mengunjungi Syeikh Abdul Qadir bersama beberapa orang muridku. Aku membawa sebuah buku falsafah. Dia menyelami dan memandang kami lalu berkata kepadaku, "Bertapa kotor dan buruknya sahabat yang kamu genggam itu! Pergi dan cucilah tanganmu!" Aku terkejut mendengar ucapan marah Syeikh. Tidak mungkin dia mengetahui isi buku yang memang ku sukai dan hampir ku hafal itu.
Terlintas dalam fikiran untuk bediri dan menyembunyikan buku itu di suatu tempat untuk diambil kembali semasa pulang. Baru sahaja aku hendak bangkit, Syeikh menatapku tajam dan aku tidak dapat berdiri. Dia memintaku agar menyerahkan buku itu. Sebelum ku berikan, aku membukanya buat terakhir kali. Namun, tidak ada satu pun huruf yang kulihat. Semuanya kosong. Putih. Semua yang ku tulis di sana telah hilang.
Setelah menerima buku itu, dia amati apa yang ada didalamnya lalu menyerahkannya kembali kepadaku sambil berkata, "Inilah 'Keutamaan Al-Quran' yang ditulis oleh Daris". Ku terima dan ku buka buku itu. Ternyata buku falsafah itu telah diubah menjadi Fadhd'il al-Quran karya Ibn Daris, dengan tulisan yang amat indah. Kemudia dia berkata, "Mahukah kamu bertaubat dengan lisan dan hatimu?"
"Ya,"jawabku
"Berdirilah." Ketika aku bangkit, ku rasakan semua ilmu falsafahku luruh dari fikiranku dan jatuh ke tanah. Tidak ada satu pun perkataan mengenainya yang tinggal dalam fikiranku." 



Petikkan dari buku 
Kisah Kehidupan Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani 
Terbitan Al-Hidayah (2011)
http://www.hidayah.com.my/site/

27 March 2012

Apakah hukum nikah?-Syeikh Abdul Qadir al-Jailani

Ketika Syeikh sedang asik dalam aktiviti sama' dan wajd' di hadapannya muncul secebis kertas di dalamnya tertulis satu pertanyaan mengenai fiqh: "Saya minta izin bercakap dan bertanya, adakah nikah itu hukumnya wajib atau tidak?" 


Syeikh menjawab, "Dalam persoalan ini terdapat perbezaan pendapat. Satu mazhab mengatakan bahawa nikah itu sunnah. Mazhab lain mengatakan bahawa sibuk beribadah (sehingga tidak berkahwin), apabila tidak ada kebimbangan berkenaan dengan hasrat biologinya, adalah lebih utama. Ini pendapat Syafi'e dan Ahmad. Menurut Abu Hanifah, berkahwin lebih utama.


Bila kamu murid, sibuk dengan ibadahmu itu lebih utama. Bila kamu murad, kamu tidak berhak merancang apa pun untuk dirimu. Bila Allah mahu, Allah akan mengahwinkanmu. Bila Allah mahu, Allah akan menjadikanmu sibuk dengan aktiviti selain perkahwinan(ibadah). Bila ada bahagianmu yang dapat kamu ambil, bahagian itu akan mengambilmu dan berkata kepada Allah Yan Maha Benar. Aku tidak berbuat apa pun, tetapi dia menjauhi dariku, dia menjadikanMu memerhatikannya."


Adapun untuk murid, disisi batin, berkahwin haram baginya, atau dia menambah bilangan bajunya(maksud mengurangkan kualiti zuhudnya), atau ia memiliki empat jari di bumi (maksudnya rugi). Murid itu pelancong, dia tidak dapat menetap, tidak mempunyai baju dan tidak memiliki perabot. Bahkan dia telanjang tidak mengenakan seluruh bajunya (maksudnya tidak berhasrat atau kilauan dunia). Bila dia telah sampai kepada tujuannya dan perjalanannya berakhir di sana, jika Allah Yang Maha Menguasai mahu mengahwinkannya, Allah akan melaksanakannya dengan wajd'-Nya



Petikkan dari buku 
Kisah Kehidupan Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani 
Terbitan Al-Hidayah (2011)
http://www.hidayah.com.my/site/

Apa kata Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani

Seorang murid bertanya kepada Syeikh Abdul Qadir, 
"Bagaimana mengawal gejolak dan hasrat nafsu dalam jiwa?"

Syeikh Abdul Qadir menjawab,"Berjuanglah melawan hawa nafsu dalam jiwa sehingga gejolak nafsu itu tidak berkurik menggodamu. Dengan cara itu kamu dapat mengangkat darjat jiwa (nafs)mu menjadi jiwa yang faham (faqihah) dan tenang (muthmainnah). Tutup rapat-rapat hasrat dan dorongan nafsu agar tidak mempengaruhi jiwamu; penjarakan nafsu jangan sampai dengan bebas ia memuaskan hasrat jahatnya sehingga merosakkan jiwamu. Sehingga apabila dorongan buruk nafsu telah layu atau tidak berkurik, maka sirr dalam jiwa akan bening kembali. Dengan tekad dan kerja keras (mujahadah), jiwamu akan berubah (dari nafsu lawwamah yang rendah menjadi nafsu muthmainnah)".

Dalam soalan yang lain,

Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani ditanya tentang makna hadis Rasulullah s.a.w yang bermaksud;"Allah tidak akan menerima/mengabulkan doa yang salah"

Syeikh menjawab, "Makna hadis itu adalah bahawa Allah S.W.T tidak akan menerima atau mengabulkan doa yang dibuat-buat, bersajak dan penuh kepura-puraan. Nabi s.a.w pernah menegaskan ,"Aku dan orang yang bertaqwa dari umatku jauh dari kepura-puraan."


Petikkan dari buku 
Kisah Kehidupan Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani 
Terbitan Al-Hidayah (2011)
http://www.hidayah.com.my/site/

25 March 2012

Nasihat Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani

Keberanian musuh (orang-orang kafir) dinilai dari ketabahannya di saat berhadapan dengan mereka. Tetapi, keberanian orang-orang soleh dinilai dari segi ketabahannya di waktu bertemu dengan hawa nafsu, kesenangan, perwatakan syaitan-syaitan dan teman-teman mereka yang sentiasa mengajak berbuat kejahatan. Sedangkan keberanian orang-orang khas (Khawwash) dinilai dari segi “zuhud”nya dalam urusan dunia dan akhirat dan kebergantungannya kepada Allah Azza Wajalla.

17 March 2012

Adakah Beruntung Menjadi Golongan Sedikit?






Umar al-Khattab r.a pernah mendengar seorang lelaki berdoa 
"Ya Allah, jadikanlah aku daripada golongan yang sedikit". 
Lantas beliau bertanya, "Apakah maksud doamu itu wahai si fulan?"
Lelaki itu berkata, "Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya Allah S.W.T berfirman,
"Dan tidak ada orang yang beriman yang turut bersama-samanya melainkan sedikit sahaja".
(HUD 11:40).
Allah Ta'ala juga berfirman:
"Dan sememangnya sedikit sekali di antara hamba-hambaKu yang bersyukur". (Saba' 34:13).
Lantas Umar pun berkata "Benarlah engkau".


Petikan dari:
Hidup Ini Perlu Bersyukur
Majalah Q&A

15 March 2012

Awas!!

Adakah ini terjadi dalam diri kita....perhatikanlah....andai ada maka lakukanlah apa yang sepatutnya agar tidak terjerumus didalam tempat yang disediakan untuk mereka yang ingkar!!

Daripada Anas r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “Aku melalui pada malam aku diisra’kan dengan kaum yang dipotong lidah mereka dengan gunting daripada api, maka aku bertanya, “Siapakah kamu ini? Maka mereka menjawab, kami adalah orang yang suka menyuruh orang lain berbuat kebaikan tetapi kami tidak melakukannya dan kami suka melarang orang lain meninggalkan kejahatan tetapi kami mengerjakannya”.
(HR Ibnu Hibban)

Memburu Syahid Cita-citamu

Namamu terkenal serata dunia
Sebut sahaja gentarlah semua.
Dimana sahaja dirimu berada 
Pasti kemenangan datang menjelma

12 March 2012

Adakah kita bersyukur??

Daripada al-Nu'man bin Basyir r.a, sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: "Bercakap ,mengenai nikmat Allah bererti syukur, dan sesiapa yang meninggalkannya bererti kufur,dan sesiapa yang tidak bersyukur sedikit nescaya dia tidak bersyukur yang banyak, dan siapa yang tidak bersyukur kepada manusia dia tidak bersyukur kepada Allah."

(Riwayat Imam Ahmad dalam Musnad 4/278 dan al-Baihaqi pada Syu'ab al-Iman 4/102. Hadis ini adalah hadis hasan.)

Bersyukur adalah suatu tindak balas yang baik, sama ada melalui perkataan atau perbuatan terhadap  kebaikan yang diterima oleh seseorang. Sesuatu kebaikan sering dibalas dengan perbuatan yang menggambarkan pemberian itu diterima dengan penuh penghargaan dan terima kasih. Biasanya kata-kata pujian dan sanjungan diluahkan oleh penerima kepada orang yang memberi.

Lima Nasihat Berguna



Abu Laits as-Samarqandi adalah seorang ahli fiqh yang masyur. Suatu ketika dia pernah berkata, ayahku menceritakan bahawa antara Nabi-nabi yang bukan Rasul ada menerima wahyu dalam bentuk mimpi dan ada yang hanya mendengar suara. Maka salah seorang Nabi yang menerima wahyu melalui mimpi itu, pada suatu malam bermimpi diperintahkan yang berbunyi, "Esok engkau dikehendaki keluar dari rumah pada waktu pagi menghala ke barat. Engkau dikehendaki berbuat, pertama; apa yang negkau lihat (hadapi) maka makanlah, kedua; engkau sembunyikan, ketiga; engkau terimalah, keempat; jangan engkau putuskan harapan, yang kelima; larilah engkau daripadanya."


Pada keesokan harinya, Nabi itu pun keluar dari rumahnya menuju ke barat dan kebetulan yang pertama dihadapinya ialah sebuah bukit besar berwarna hitam. Nabi itu kebingungan sambil berkata, "Aku diperintahkan memakan pertama aku hadapi, tapi sungguh aneh sesuatu yang mustahil yang tidak dapat dilaksanakan."

11 March 2012

Nasihat Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani

“Jika kamu memberikan makanan mu kepada para muttaqin serta membantu dia dalam urusan dunia, lalu kamu mendapatkan bahagian pahala dari amal yang ia lakukan, tidak kurang sedikitpun kerana kamu telah menolong niatnya dan telah menghilangkan kesulitannya. Pendek kata, kamu telah mempercepatkan langkahnya ke hadapan Allah Azza Wajalla. Demikian pula jika kamu memberikan makanan mu kepada orang munafik yang nyata dan melakukan maksiat, serta kamu membantunya dalam urusan dunia, bererti kamu akan mendapat siksa dari kejahatannya, tidak kurang sedikitpun kerana kamu telah menolongnya dalam maksiat kepada Allah Azza Wajalla. Tentu saja keburukannya akan kembali kepadamu.”

“Saudara! Jika bicara, bicaralah dengan niat yang baik. Jika diam, diamlah dengan niat yang baik. Setiap orang yang tidak berniat dalam beramal, maka tiada berguna baginya amal yang ia kerjakannya itu, amalnya sia-sia. Baik engkau bicara atau diam, kau tetap berdosa sebab engkau tidak membenarkan niatmu, diam dan bicara yang tidak mengikut sunnah.”

22 February 2012

Palestine oh Palestine

Aku suka klip video ni macam mana kalian??
Bangkitlah wahai Umat Islam
Usah selimutkan dirimu dalam selimut dunia
Usah sembunyikan apa yang telah nyata.
Bangkitlah menjadi Khalifah dunia
Bangkitlah menjadi Kalifah ciptaanNya.
Ayuh usah berlengah lagi!!!

16 February 2012

8 Nasihat Abu Bakar as-Siddiq r.a


Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,
Saidina Abu Bakar as-Siddiq r.a adalah seorang sahabat besar Nabi SAW. Beliau dilantik menjadi khalifah Islam pertama menggantikan Rasulullah SAW setelah kewafatan baginda. Kata-kata nasihatnya sungguh berharga dan bernilai untuk di amalkan dalam kehidupan.

Saidina Abu Bakar as-Siddiq r.a berkata: "Terdapat lapan perkara yang menjadi perhiasan kepada lapan perkara: –

15 February 2012

Syria..Apa yang berlaku sebenarnya???


Syria..Apa yang berlaku sebenarnya???
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

سْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,
Syria merdeka dari penjajahan... Perancis pada 1945, dan telah diperintah oleh anak bangsa Syria sendiri sehingga zaman Hafez Al-Assad yang telah memerintah selama 32 tahun dan diikuti oleh anaknya Basyar Al-Assad yang telah memerintah selama 11 tahun. Syria telah menjadi negara yang diperintah oleh diktator.

07 February 2012

9 Soalan dijawab Al-Quran







Sembilan Soalan Manusia di Jawab Oleh Al-Quran
Bismillahirrahmanirrahim.
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W. keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.


Sahabat yang dirahmati Allah,
Setiap kejadian yang berlaku dimuka bumi dan kepada diri manusia semuanya mengandungi hikmah dan Allah S.W.T. Maha Mengetahui setiap apa yang diciptakan dan ditakdirkan-Nya.

03 February 2012

Pengerusi Biro Dakwah ISMA ditimpa kemalangan


Pengerusi Biro Dakwah ISMA ditimpa kemalangan

BANGI, 1 Februari - Presiden dan seluruh barisan Jawatankuasa Pusat ISMA mengucapkan takziah kepada Pengerusi Biro Dakwah ISMA, Ustaz Abdul Halim Abdullah dan ahli keluarga beliau atas kemalangan yang menimpanya semalam.
Beliau mendapat kemalangan tersebut akibat dilanggar oleh sebuah kereta semasa menunggang motosikal di Ampangan, Seremban.
Ustaz Abdul Halim kini sedang dirawat di Unit Rawatan Rapi (ICU), Hospital Tuanku Jaafar, Seremban kerana mengalami pneumothorax (angin dalam selaput paru-paru) dan subcapsular hematoma pada hati (pendarahan selaput hati).
Beliau terpaksa bernafas menggunakan bantuan alat pernafasan kerana kekurangan oksigen disebabkan kecederaan yang dialami pada bahagian paru-paru tersebut.
Menurut Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman, beliau dan seluruh ahli ISMA berkongsi kesedihan atas kemalangan yang telah menimpa Ustaz Abdul Halim yang di luar jangkaan semua.
“Kita berdoa agar beliau kembali sembuh serta menyerahkan kepada Allah agar memberi inayah dan penjagaan sepenuhnya kepada beliau dan keluarga beliau,” ujarnya lagi.

Nasihat Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani



"Cintailah Dia, beramallah demi-Nya, bukan demi yang lain selain Dia. Takutlah kepada-Nya, jangan kepada yang lain. Semuanya itu dengan hati, bukan dengan cakapan mulut. Itu semua ada dalam khalwat (bathin), bukan dalam jalwat (lahiriah). Jika tauhid di ambang pintu rumah, ternyata syirik bersemayam di dalamnya, maka demikian itu adalah “nifaq” (hipokrit).
Hindarilah taqwa di mulut, liar di hati, syukur di lisan dan ingkar di hati. Celaka jika ucapan mulut tidak sama dengan qalbumu".

16 January 2012

Perkara Bid'ah-Mari Fahami Bersama


Orang Mukmin Akan Menjauhkan Diri Dengan Perkara Bid'ah Dan Beramal Dengan Sunah Nabi SAW

Bismillahirrahmanirrahim.Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad  S.A.W. keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,
Kita sering mendengar perkataan bid'ah yang terdapat di dalam hadis-hadis sahih daripada Nabi SAW. Terdapat banyak tafsiran mengenai erti bid'ah. Ada pendapat yang yang terlalu ekstrim yang menghukumkan semua perkara baru yang tidak dilaksanakan oleh Nabi SAW adalah bid'ah yang sesat tanpa merujuk kepada kaedah usul fiqh yang terdapat dalam ajaran Islam sendiri. Hingga menyebabkan kekeliruan dan timbul perpecahan dan perselisihan pendapat yang menimbulkan ketegangan dikalangan umat Islam.
Ada beberapa pendekatan yang dilakukan oleh para ulama dalam mendefinisikan bid’ah. Perbedaan cara pendekatan para ulama disebabkan, apakah kata bid’ah selalu merujuk dengan kesesatan, atau bergantung kepada sesuatu keadaan  dalam ajaran Islam?
Hal ini disebabkan erti bid’ah secara bahasa adalah : 
"Sesuatu yang asing, tidak dikenal pada zaman Rasulullah SAW."  
Sehingga  pengertian bid’ah yang sesat yang dimaksudkan adalah: "Segala bentuk perbuatan atau keyakinan yang bukan dari ajaran Islam, dikesankan seolah-olah sebahagian dari ajaran Islam, seperti Ajaran Qadiyani, kaum Mu’tazilah, Qodariyah, Syi’ah, Golongan anti hadis, NGO Wanita (yang mempertikaikan poligami dan harta pusaka menurut Islam), termasuk pula kumpulan Islam Liberal dan lain-lain."

Ada baik dibaca juga.....